प्रतिवर्ष 8 दिसंबर को मनाया जाने वाला बोधि दिवस (उच्चारण बो-डी) उस दिन की याद दिलाता है जब ऐतिहासिक बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम (शाक्यमुनि) को ज्ञान का अनुभव हुआ था, जिसे संस्कृत और पाली में बोधि के नाम से भी जाना जाता है। परंपरा के अनुसार, सिद्धार्थ ने हाल ही में वर्षों की अत्यधिक तपस्या को त्याग दिया था और पीपल के पेड़ के नीचे बैठने का संकल्प लिया था, जिसे बोधि वृक्ष भी कहा जाता है, और तब तक ध्यान करते रहें जब तक कि उन्हें दुख की जड़ नहीं मिल गयी , और खुद को इससे कैसे मुक्त किया जाए।
बोधि दिवस कैसे मनाया जाता है?
बौद्ध संप्रदायों के बीच सेवाएँ और परंपराएँ अलग-अलग होती हैं, लेकिन ऐसी सभी सेवाएँ बुद्ध के निर्वाण की उपलब्धि का जश्न मनाती हैं, और आज बौद्ध धर्म के लिए इसका क्या अर्थ है। व्यक्ति अतिरिक्त ध्यान, धर्म का अध्ययन, बौद्ध ग्रंथों (सूत्रों) का जाप, या अन्य प्राणियों के प्रति दयालु कार्य करके इस घटना को मनाने का विकल्प चुन सकते हैं। कुछ बौद्ध चाय, केक और पाठन के पारंपरिक भोजन के साथ जश्न मनाते हैं।
सिद्धार्थ गौतम buddh को ज्ञान की प्राप्ति
बोधि दिवस के बहुत सारे वृत्तांत हैं, लगभग उतने ही जितने बौद्ध संप्रदाय हैं। ऐतिहासिक बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम, एक राजकुमार, को दुनिया की वास्तविकता के अप्रिय पक्ष से बचाया गया था; बीमारी, गरीबी, मृत्यु. एक दिन वह राज्य में बाहर गया और उसने इन पीड़ित लोगों को देखा, बीमार, दरिद्र, दुःखी, या यहाँ तक कि मृत।
इससे राजकुमार सिद्धार्थ को सदमा लगा। जीवन की खुशियाँ हर किसी के लिए हर जगह ,हर समय नहीं होतीं। बेहतर शब्द के अभाव में वह इसका सही अर्थ खोजने के लिए अपनी उलझी हुई जिंदगी से भागे ।
वर्षों तक उन्होंने एक गुरु से दूसरे गुरु के अधीन अध्ययन किया। उसे वह नहीं मिला जो वह नहीं जानता था कि वह ढूंढ रहा था। यह समर्पण की कमी के कारण नहीं था। वह ऑल-इन था. एक बिंदु पर वह मृत्यु के निकट थे, एक तपस्वी जीवन शैली से क्षीण, भौतिक रूप से दिवालिया, भावनात्मक रूप से दिवालिया। वह एक बड़े पेड़ के नीचे विश्राम करते हैं, जिसे “बोधि वृक्ष” के नाम से जाना जाएगा।
उस समय, अनिवार्य रूप से उसने चुनौती स्वीकार कर ली और कसम खाई कि “मैं इस पेड़ के नीचे तब तक बैठा रहूंगा जब तक मुझे वह नहीं मिल जाता जिसकी मुझे तलाश है।”
वह वहां कई दिनों तक ध्यान में बैठे रहे। लेकिन यह कोई शांत ओम-गुनगुना ध्यान नहीं था। उन्हें लगा कि वह कुछ कर रहे है क्योंकि उनके दिमाग पर भयानक हमला हो रहा था। हमारे विचारों और विश्वासों का अपना एक जीवन है, और किसी भी अन्य जीवित चीज़ की तरह, जब इसका अस्तित्व खतरे में होगा तो यह अस्तित्व के लिए लड़ेगा।
वर्ष के 12वें चंद्रमा के 8वें दिन की सुबह, सिद्धार्थ गौतम अपने ध्यान से उठे और उगते हुए सुबह के तारे, शुक्र को निहार रहे थे। प्रबुद्ध. अर्थात्, उसके सिर में अराजक गियर अपना अधिकांश बोझ उतार देते हैं और खालीपन सुंदर क्रम में एकत्रित हो जाता है। और वह “देख” सकते थे कि हम पीड़ित हैं क्योंकि हम उन चीज़ों से चिपके रहते हैं, जो इस लगातार बदलती दुनिया में सभी अस्थायी हैं। यदि हम चिपके नहीं रहते, तो हमें कष्ट नहीं होता।
ये अनुभूतियाँ चार आर्य सत्य बन गईं। सिद्धार्थ गौतम अब पूरी तरह से जाग चुके थे। वह अब बुद्ध, शिक्षक थे।
जिस गांव में वे आए थे, वहां की एक लड़की ने उन्हें चावल और दूध का भोजन देने की पेशकश की, जिसे उन्होंने कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार कर लिया। 40 वर्षों के अध्यापन में उन्हें विदा करने का ईंधन। इस विनम्र भोजन के क्षण तक कई महीनों तक, वह और साथी तपस्वियों का एक समूह हर दिन चावल के कुछ दानों से अधिक नहीं खाते थे, यदि इतना ही।
सिद्धार्थ द्वारा वह भोजन ग्रहण करने से उनके मित्र आश्चर्यचकित रह गये। उन्होंने उसे डाँटा, “तुम बदल गये आदमी! आप तो पूरी तरह तपस्या में लगे रहते थे!” सिद्धार्थ ने जवाब दिया, “बेशक मैं बदल गया हूं। क्या नहीं?”
इस दिन को हम बोधि दिवस कहते हैं। दुनिया के कुछ हिस्सों में यह वर्ष के 12वें महीने के 8वें दिन यानी 8 दिसंबर की मानकीकृत तारीख को मनाया जाता है।
सभी बौद्ध बोधि दिवस नहीं मनाते। यह जापान, कोरिया और वियतनाम में पाई जाने वाली पूर्वी एशिया की बौद्ध महायान परंपराओं में सबसे आम है। मिशैल ने कहा, जापान के ज़ेन बौद्ध स्कूलों में इसे “रोहत्सु” के नाम से जाना जाता है, जिसका अर्थ है 12वें महीने का 8वां दिन। कुछ अन्य विद्यालयों में इसे जोडो-ए कहा जाता है।
थाईलैंड, लाओस, म्यांमार और अन्य बहुसंख्यक बौद्ध देशों में इसे वेसाक दिवस के हिस्से के रूप में मनाया जाता है। लोपेज़ ने कहा, अक्सर मई में, वेसाक दिवस बुद्ध के जन्म, ज्ञानोदय और मृत्यु की याद दिलाता है।
बोधि दिवस कैसे मनाया जाता है?
अलग-अलग अनुष्ठान होते हैं, उत्सव मनाने वाले प्रार्थना करते हैं और धर्मग्रंथ (सूत्र) पढ़ते हैं। कुछ लोग पेड़ों को रंगीन रोशनी या मोमबत्तियों से सजाते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान का प्रतीक हैं, और विशेष पारिवारिक भोजन करते हैं। अन्य लोग बुद्ध की शिक्षाओं को प्रतिबिंबित करने और अपने कर्म में सुधार करने के लिए दयालुता और उदारता (दाना) के कार्यों में संलग्न होते हैं। कुछ लोग चावल और दूध खाते हैं – ऐसा माना जाता है कि यह वह भोजन है जिसने बुद्ध को आत्मज्ञान के लिए अंतिम प्रयास करने में मदद की।